التباين في اعراب القران سورة الفلق

بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى من شر ما خلق يجوز أن تكون ما بمعنى الذي والعائد محذوف وأن
تكون مصدرية والخلق بمعنى المخلوق وان شئت كان على بابه اي من شر خلقه اي
ابتداعه وقرىء من شر بالتونين وما على هذا بدل من شر أو زائدة ولا يجوز أن
تكون نافية لأن النافية لا يتقدم عليها ما في حيزها فلذلك لم يجز أن يكون
التقدير ما خلق من شر ثم هو فاسد في المعنى و النفاثات والنافثات بمعنى
واحد والله أعلم